2006地球日宣言

2006地球日宣言
鹿港反杜邦事件20周年相約在街頭

1986鹿港反杜邦事件匆匆過了20年，在戒嚴的鐵絲網下，衝破了沈悶的四十年的強控制，讓綠色守護台灣的幼苗嶄露台灣的主體，極權政府與跨國帝國商社嘗到台灣民主化與環保運動的先聲。鹿港事件草根運動是台灣近20年的第一塊震動國際的骨牌，鹿港效應喚醒了台灣人環境與民主的自覺。鹿港事件催化了後來一系列的環境、勞工、學運等民主化運動。沒有鹿港事件就沒有1987年成立的環保署，也沒有後來的1990台灣地球日。
回首20年前塵，台灣的環境喪鐘響徹雲霄，當年點燃的火種的老骨頭們各奔東西。政府成立了環保署，成了投機政客、技術官僚的利益換的舞台，也成了環保先行者的斷頭台，政黨輪替還是替跨國企業、財團、汙染大戶擦鞋，當年的革命志士成了紅頂商人的同路人，回應人民的只是一個接著一個弊案與破壞環境生態的開發案。
別忘了，當年我們是用血肉之軀在街頭與鎮暴部隊對抗，自力救濟是我們一貫的信仰，即使在戒嚴令與刑法一百條白色恐怖的籠罩下，我們仍然奮勇向前，今天這些枷鎖解除了，我們豈能懷憂喪志？
不論是藍綠誰執政，都別忘了自己是如何上台，如何下台的。我們相信真正的民主與環保，只能在街頭實踐與實現。讓我們胸中浪漫的革命之火重新燃起，我們要傳遞我們的力量與知識，成為保衛台灣環境生態的原動力。
老朋友們新朋友們！打算與這塊土地共存亡的兄弟姊妹們，讓我們相約在街頭，擁抱在永無休止的環保抗爭中，為台灣的環境團結奮鬥下去。

2006地球日草根團體討論題綱
1986–2026 展望台灣環境20年

1986年3月鹿港反杜邦掀起了台灣的社會運動，回顧20年前，展望20年後。眾家環保運動的前浪、後浪，藉此地球日相聚一堂，共商未來20年的對策。
請立即向方儉報名Email- fangjay@yahoo.com , Fax: 02 2833 2119 , Tel. 0932030973
4月21日下午2:00會前會
地點：會場 – 1986鹿港人文小棧（鹿港民生路58號，面向天后宮右邊的巷內）。夜宿鹿港天后宮香客大樓
目前個人、團體現況報告
現在情況分析
1. 環保
2. 勞工
3. 人權
4. 能源經濟
5. 原住民
6. 政府
7. 企業
8. 媒體
9. 教育
10. 國際
11. 中國大陸

未來20年將面臨的環境問題與對策建議（初步所討論到的問題）
1. 核能一、二、三廠報廢後產生的問題、蘭嶼核廢料廠的遷移問題
2. 後勁高廠一、二、三、五拆遷與現有土地未來的發展
3. 各地所謂科學園區的高科技高汙染問題與流行病學調查
4. 錯誤的焚化爐政策的總檢討
5. 都市計劃與公民參與（國有地、土地分區使用，與國土財團化問題）
6. 能源政策與全球暖化問題
7. 政府組織與施政方向
8. 其他

4月22日
1. 環境與社會運動的方向與目標
2. 總目標
3. 各地社運團體的地區方向與目標
4. 共同宣言

請您轉發給您所認識

且有興趣來參加的人

各位社運的同道，

我回來了，原來想在半年內不要說什麽，只想靜靜的觀察，重新認識台灣，再出發。上星期我去了一趟鹿港、台中、高雄、新竹，拜訪了一些環保運動的「老大」們（請注意不是「大老」），問君安在否。

大家提到了鹿港反杜邦事件已經20年了（是的，已經20年了！），我們走過這段歷史，却還沒有寫下這段歷史，而台灣目前生態環境與政治發展的情勢下，我們覺悟了：永續發展需要永續抗爭。

我被責成來邀請大家（因爲目前我剛回台，最閑，也最想和大家見面），一起到鹿港來聚一聚。

主題：
鹿港反杜邦20年，與台灣環保運動未來20年

時間／地點
4月21（五）-22（六）日／鹿港香客大樓
粘錫麟已經在鹿港天后宮香客大樓訂了4月21日的十幾間房間，大概夠住30人。我們準備4月21日先開會前會，22日大家一起會。

議程
4月21日上午10點報到
4月21日下午2:00開會
4月22日上午9:00開會
目前我們還沒有詳細的議程，需要大家貢獻。不過有些題目是我和一些人討論後，大家有興趣的：
環保運動的歷史記錄（文字、影像）與各地的紀念館、紀念物 – 由當時的運動者講講回顧與展望。
紀念20周年活動 – 如1986年12月13日鹿港人衝進了介壽路，我們再辦一場衝進凱達格蘭大道。
當前環保議題與抗爭運動策略。
未來的行動綱領。

布落格
我剛設了一個Earthday Taiwan的部落格 earthdaytaiwan.blogspot.com 請指教

報名：
請大家告訴大家！
請以電話或email通知我，告訴我有哪些人要來。

費用：
自己的路費，不發走路工錢

可以原諒，不可遺忘

4月5日，民族掃墓節，放假一天。綠色小組的林信誼（左）剛好回高雄，我們約好下在鄭懷仁（中）家裡見，李玉坤（右）也來了，大伙兒一起泡茶、聊天。信誼現在在台南藝術大學教書，他準備把過去綠色小組拍攝的珍貴影像資料以數位化的方式保存起來。綠色小組當年可是社運中最英勇的一批好漢，大小抗爭無不與，經常看到他們被鎮暴部隊的水龍沖得渾身濕透，還背著攝影機死命地拍。聽說當年的麻子回到花蓮，製作飛魚乾、釀米酒，劉永鈴在過年前還去花蓮看他，直稱麻子做的飛魚乾真好吃；三沖現在主要在翻譯亨利米勒的書，我最近還買了三沖譯的《色史》。

聊著聊著，大家興起一個念頭，把劉永鈴的「後勁反五輕西服店」重新開張，作為紀念館，一方面陳列過去後勁抗爭的影像，一方面進行環保教育，讓後勁人開始思考未來的環保工作該如何進行。也把這幾年後勁鄉親因惡性腫瘤過世的人的名字列在牆上。

其實各個公害現場都應該這樣做，否則我們自己都會忘記了當年為什麼要抗爭。執政者是健忘的，他們也希望人民和他們一樣忘掉不堪回首的過去。就像1989年我去日本九州水俁訪問，除了少數受害者及家屬、研究人員，幾乎全日本人都忘了在1960年代名震世界的「水俁病」，日氮公司排放水銀，讓當地數千漁村村民集體中毒，當地的貓會莫名其妙跳舞，跳海自殺…… 20年後，在日本政府的集體洗腦下，形成了全體遺忘症候群，水俁病可以說是徹底在日本人的記憶中消失得無影無踪。

如果我們不努力，比日本人更健忘的台灣人，一點也不困難地迅速忘掉台灣的公害史，還會很奇怪的以為，為什麼每天都有人出來抗議工廠、工業區、焚化爐、高科技產業……

我們絕對不希望公害痛史一演再演，我們可以原諒那些曾經無知地造成公害的人，但是我們要時時提醒所有的人，不可以再讓悲劇發生，我們可以原諒，但不能遺忘！

劉永鈴

曾經是裁縫師的劉永鈴，1987年把他的「永鈴西服店」改名為「反五輕西服店」，成為後勁反五輕運動的近場指揮中心。許多人還記得在中油高雄煉油總廠西門自1987年7月初，開始的千日封鎖西門的活動，在西門有後勁人徹夜鎮守，還有就是「反五輕西服店」整夜燈火通明，人來人往，大家談的都是反五輕的事。

看到劉永鈴，你不會相信這位身高不到一米六的小個子，是反五輕的「小巨人」。他為了反五輕，改變了他的一生，也幾乎奉獻了他的一切。我曾和他討論過五輕的事，他對煉油廠內的各項設施、製程瞭若指掌，一般大學化工系教授可能也沒有他那麼清楚，這歸功於他的努力專研，成為草根的輕油裂解與環保工程專家。

我是1988年的農曆年前第一次到後勁的。前一年的12月，後勁人包著數十輛遊覽車到台北，因為有些老人要上廁所，被警衛趨趕，引發群眾不滿，突破鎮暴部隊的封鎖線，打入立法院，遭到當時媒體同聲譴責，指為暴民，這是在戒嚴宣布解除不到半年的事，這件事震驚國際。因為1987年我在《民生報》，不報導這類新聞，只發通稿；到了1988年初我去了剛開辦的《聯合晚報》，在還未發行前，找機會去屏東墾丁核三廠瞭解核能電廠的歲修工程，大概在核三呆了五天，回程時順便去高雄後勁看一看。我看到煉油廠西門緊閉，蔣公的銅像兀自樹立在西門口，簡陋的帳篷，幾個老人埋鍋造飯，他們沿著西門的圍牆種了一些菜，一副屯墾的模樣。他們請我一起在帳下吃晚飯，我免為其難吃了，因為這些種菜、煮菜的水早已受到中油煉油廠長期的重度汙染；劉永鈴怕我吃不下，還特別從外面買了便當給我吃。沒想到此行竟改變了我的一生，這幾年在大陸，經常想到1988年農曆年前在後勁的景象，想著這些人現在怎樣了。

2006年4月4月我重返後勁，受到劉永鈴、鄭懷仁的熱烈接待，雖然超過十年沒見了，大家老了，友情是越陳越香的。問到當年的那些老人，大多已往生了，幾乎全死於惡性腫瘤。我建議劉永鈴應該再把「反五輕西服店」的招牌掛起來，一面牆掛上當年的大幅抗爭活動的照片，一面牆則規劃未來後勁的發展藍圖，高雄煉油總廠遷走後，這塊數百公項的土地應該如何復育，成為後勁人與高雄人共同的財產，不要再被工業汙染，現在居民就必須提出規劃方向。還要再建一座「哭牆」把這幾年來因惡性腫瘤面往生的人的名字、歲數、死亡原因刻在上面，就像美國華盛頓特區的越戰紀念碑一樣，只是這面「哭牆」上的名字肯定會不斷地增加。劉永鈴淡淡的笑了一笑，低頭猛吸了幾口煙。

現在，52歲的劉永鈴在承租的六分地上種竹筍，一方面仍在默默地觀察著高雄煉油總廠的一舉一動。雖然到目前為止，中油是按照25年遷廠的承諾在進行，但我相信，遷廠計劃越到後面，越難進行。就像蘭嶼的核廢料場一樣，到最後的關鍵，還是無法實施遷場計劃。後勁人應該有所覺悟，他們不要的汙染，在台灣誰會要？

1991年五輕動工後，後勁反五輕運動雖然告一階段，當4月5日我離開高雄時，聽到收音機廣播：中油高雄煉油總廠又因冒出濃煙，被居民檢舉，環保局到現場偵測，果然又超過排放標準，開單告發。

鹿港人文小棧也是觀光客訪鹿港的一個景點，可以坐坐，和粘錫麟聊聊。

關於鹿港反杜邦的故事，2005年的南方都市報還在訪問了粘錫麟。

去了鹿港的天后宮，別忘了出來向左轉，走進民生路約60公尺，就會看到鹿港人文小棧。如果粘錫麟在家，可以和他吃杯咖啡。

這是綠色主張工作室的招牌 -- 1986人文小棧。

在這張招牌中反映了粘錫麟的老兵不死精神。「只要肚兜，不要杜邦」的標語就是粘錫麟的墨寶。粘錫麟最近在社會大學開講台灣歌謠。有關文章可見 www.luk.com.tw/luknew/new-10.htm

社會運動不是不滿者的吶喊，而是反映文化底蘊的呼喚。 

鹿港反杜邦已經20年了

4月3日一早，我從天母出發，直奔彰化鹿港。 一路上，我回想這20年來的點點滴滴，是什麼讓我這一個原來漠不關心環境的外省第二代，參加了台灣環保運動，從報導的新聞記者，到投身運動的一份子；9年前又出走他鄉，進入了品質管理領域，今天再回來，已是另一番景象。 我打電話給還在鹿港的粘錫麟，告訴他我要去找他聊聊。這位環保運動的先驅，已經年近70，前兩年因腎臟癌，割了一顆腎，在鹿港天后港出來的左側的民生路58號開了一間「綠色主張工作室」的小舖，還附設了咖啡座和推拿。 在狹小的陋室中，粘老師還是中氣十足地發表對環境議題的看法，針砭時下的當政者，依然聲若洪鐘，震聾發聵。這位20年前和鹿港同鄉一同在戒嚴令的威權體制下，勇趕地走上街頭抗爭，掀起台灣公害抗爭運動。2005年中國大陸的南方都市報也報導了這段歷史。 粘錫麟說，1986年的12月13日，是反杜邦的高潮，在鎮暴部隊的環伺下，鹿港人殺到台北，衝到了總統府前，在當年可是驚天動地的大事。而當時蔣經國沒有採取鎮壓手段，據說交待下去要和居民好好談，誰也沒想到1987年4月杜邦就宣布中止鹿港設廠計劃。 粘錫麟在鹿港反杜邦運動一個階段後，就去高雄後勁參加反五輕、新竹水源里的反李長榮化工運動。在他的奔走下，這些運動如野火燎原，也開啟了台灣環保運動的紀元。 我相信歷史上應該給鹿港反杜邦事件一個定論：如果沒有鹿港事件，就不會有後來的反五輕、反李長榮、反六輕等環保運動，同時也激發了相關的工運、學運、媒體運動等近20年的社會運動，釋放出台灣的生命力與社會力。 當時有許多大學生、教授參與這些社會運動，不容諱言，社會運動成了某些個當民代、當官的「終南捷徑」，而粘老師一直在野，到現在一方面是為了生活，一方面是為了繼續傳播環保理念，帶動地區的環保運動，他一星期有四天在社區大學教書，賺取微薄的生活費。 不論物質條件的苛刻和身體的病痛，粘錫麟只要一聽到要搞運動，眼睛就亮了，腰也挺起來了，難得看到快70歲的老傢伙雀躍起來。這就是粘錫麟，看來他是要生於社運、死於社運。 我想到1989年我和粘錫麟、後勁的劉永鈴、鄭懷仁、新竹的林聖崇（還有其他人，林俊義教授是領隊，團員還有蘇煥智律師），在亞洲協會的邀請下訪問美國，途經加州的Pal Alto的地球日總部，一時衝動答應回台灣也來發起地球日，於是有了1990台灣地球日。換句話，沒有鹿港、後勁、水源里，就沒有台灣地球日。 1970年開始的地球日已經36年了，在台灣也已經16年了，咱們從哪裡開始的，就回到哪裡去，我再自告奮勇地告訴粘錫麟，讓我來約當年的人，今年4月22日地球日到鹿港來。聽說行政院在這兩天也要辦台灣永續發展會議，對我們而言，台灣的「永續發展」還要靠我們的「永續抗爭」。如果大家不想去環保政治大拜拜，想聞聞台灣社運的香火，大家一起來到鹿港吧！粘老師已經幫我們在天后宮香客樓訂了房間，要去的，跟我報名吧！TEL 0932 030 973，EMAIL jayfang@yahoo.com 方儉